|
|
马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？立即注册
×
今天给大家介绍一本书，《蛤蟆先生去看心理师》。在短短的人生中我们会承受各种心理问题，这本书会帮助您在岁月里扫除阴霾，发出光芒。心理治疗方法「沟通分析」的创始人艾瑞克．伯恩（Eric Berne）曾经说过：「每个人生下来都是王子，却被父母变成青蛙。心理治疗的目的，就是让青蛙再变回王子。」原本忧郁、自卑、软弱的蛤蟆先生，如何透过心理咨商的引导，重新走上独立、自信、充满希望的崭新生活？, `; H1 h: V9 I& k. z3 t
% C% Y7 K0 B9 @
, g5 K( B/ |! C; s8 Q& I
8 m; g1 p$ \6 ^0 p) \& X) h
这本书在说什么？
$ a2 d: B0 c$ W# d《蛤蟆先生去看心理师》的作者是心理学者罗伯。狄保德，他将心理治疗的过程运用在动物主角的身上，书中的动物角色都取材自英国经典童话《柳林中的风声》。这是一本巧妙结合了英国童话和心理咨商的经典作品。/ o1 B& c' U( s: J- _; _5 Y4 ~
$ x9 O" t9 J% F! T( P故事的主角蛤蟆先生因为忧郁症的关系，他的三个好朋友河鼠、鼹鼠和老獾担忧他可能会做出傻事，所以就鼓励他去找心理咨商师苍鹭。苍鹭运用了「沟通分析」这套心理治疗法，协助蛤蟆先生面对真实的自己、感受真实的情绪、发展出更高的情商。经过了十次的咨商之后，蛤蟆先生在最后终于恢复了以前的开朗，展开全新的旅程。" i& ?% ]/ l8 }8 r
0 \6 s4 N/ ~) D! A
这本书让我想起《被讨厌的勇气》，都采用对话式的写作方法，透过角色之间的对话跟互动，带我们认识背后的理论。像是《蛤蟆先生去看心理师》就透过动物之间的对话，带我们读懂二十多个心理学专有名词。整个阅读的过程，就好像是我们跟著蛤蟆先生一起接受了心理治疗师的咨商，在巧妙的对话安排之间，我们会逐渐理解自己的情绪来源，也会对心理咨商有更深的认识。1 v4 U* [+ C( v. v. N6 ~- I; F4 I
% R/ o/ N- g6 X2 b$ i' T
) b4 ~8 o! E6 k( `
3 n- c9 ?% e9 T" ^1 o9 p3 d《蛤蟆先生去看心理师》读后心得和金句摘录) [' R. y" y* f' y6 B$ x7 p; @7 M3 K7 C
认识心理咨商7 O& E; R r9 [. x) w( t- [
我自己没有接受过心理咨商的经验，只在电影或电视剧上面看过相关的情节。我觉得「接受心理咨商」这件事情的本身，是令我感到有一点恐惧的。我甚至觉得要接受心理咨商，好像是一件难以启齿的事情，被别人知道的话可能会很不好意思。虽然我很幸运，还没有碰到真的想去找咨商师的念头，可是对于心理咨商这件事，一直是抱著一种「雾里看花」的态度。% `5 w7 l' a# @; U
1 T& @' Z0 _3 Q7 d读这本书，就好像让我们接受了一场简单的心理咨商过程。我们就好像变成了书中主角蛤蟆先生，透过他的视角去和苍鹭对谈，这种对谈不像我想像中的可怕，反而带有更多的「倾听我们的想法」和「反问我们自己看法」的过程。而且我觉得最有意思的是，我觉得自己有一些状况跟蛤蟆先生类似，像是「不会把愤怒表达出来」，而是「闷在心里闹别扭」。
- Y$ F# E9 b8 J& t. R% f
& H* A7 B1 S3 [& p& y' ~苍鹭就告诉蛤蟆先生，「闹别扭」是「愤怒」的另外一种表现，并不是因为他心中没有愤怒，而是因为童年的经验告诉他愤怒无用（可能是父母比较强势），所以他把愤怒转换成闹别扭表达出来。读到这个段落，就让我想起以前自己常常闹别扭、生闷气的样子，听苍鹭跟蛤蟆先生的对谈，我自己也仿佛被疗愈了。
5 {" ?$ L, T$ T
G( \( ]# |# J7 m# G如果你对心理咨商有兴趣，但是又像我一样对心理咨商感到一种莫名的抗拒，这本书是一个很棒的入门读物，让我们了解心理咨商最基本的模样。
# W8 }/ A5 k( v. h
3 U2 G+ A. N* F0 i3 x; F! \
( Y+ ]1 E+ \+ |: ?( W. }9 Y" I$ v
; v* S/ v& h1 y. I0 y" U三种自我状态* B5 }( E* d3 M7 ~# ]
在书中，咨商师苍鹭透过一层又一层的引导，带领蛤蟆先生认识了心理学的「三种自我状态」。所谓的「自我」就是指某个人「存在的模式」，指的是某人存在于何种状态。作者把一个人会存在的心理状态分为三种，分别是：儿童的自我状态、父母的自我状态、成人的自我状态。
; T$ i1 }: H; h) G7 |' I0 Z3 C( d, |; W
１．「儿童的自我状态」是从我们童年遗留下来的痕迹，如果身处在这个状态当中，我们会表现出人类最基本的情绪，像是快乐、悲伤、愤怒和恐惧。这些基本的情绪，有点类似红、黄、蓝三原色，这对所有的婴儿来说都是类似的。随著我们逐渐长大，这些情绪会发展成更个人化的情绪，就像调色盘的颜色开始混和出不同的色彩。; y9 U* `( c f! A$ H1 |) v1 K w
+ g7 }: u, ~* s( p" F& W( S- ~8 E
在平常的情况下，我们会展现出「自然型」的儿童自我状态。当我们听到好笑的笑话，就会「笑得像个孩子一样」；或者当我们被别人冒犯，就会「像孩子一样生气地回嘴」。但是每个人对于这些情绪的表达，又会有一些细腻的不同。像是有人的笑，是无声的；有人的愤怒，是憋在心里呕气的。
' I% b- b6 \- Q# P v
" D1 B6 X4 Y l; X4 r! T0 w２．「父母的自我状态」指的是我们从父母身上学到的价值观，然后自己展现出来的模样。身为父母在对待孩子的时候，往往会觉得自己是正确的，所以言语之间都会充满了批评和挑剔，这就是所谓的「挑剔型」。在这个情形下，我们会不自觉对别人摆出高姿态，眼里充满了批评的火光。这种自我状态不只会用来对付别人，有时候还会用来对付「自己」。像是有些会「自我批判」，自己数落自己的不是，这时候它们就是陷入了父母自我状态的情形里。' i8 i O2 b" Y$ {, n) j, n
. t0 {" l' Q( h" q+ q4 f& H% V. R另外还有一种是「关爱型」的父母自我状态，这种情况下我们会说：「我这么做其实内心比你更痛」或「我这么做是为了你好」。但是这种话在听的人耳中，常常是充满虚情假意。" q" @; x: p& V8 E) D2 Y
e. M1 V2 h' Y, b% a- H
３．「成人的自我状态」指的是我们可以用理性、不情绪化的方式，来处理当下发生的真实状况。在这个状态下，我们能够计划、考虑、决定与行动，我们能表现理性且合理的行为。处于这个状态时，我们所有的知识与技能都能立刻派上用场，不会被父母过去的声音所驱使，或是被童年的感觉淹没。0 U/ `: [: I5 T$ a; c
% h# ^5 E+ D5 w A3 R
成人的自我状态被视为一个人「成长」之后获得的状态，在这个状态的人显得很独立、负责和理性。书中写道：「对多数人而言，成长的本质就是逐渐减少倚赖，最终切断倚赖关系，如此才能成为独立自主的个体。但很少有人能完全达到这点，有些人只能部分达成，很多人则会倚赖一辈子。」蛤蟆先生透过苍鹭的指引，从原本困在儿童和父母自我状态的情形，到后来渐渐学会了用成人的自我状态来跟自己相处、来跟别人相处。3 D3 N& |% @6 o- m7 \2 Q& U0 e
- M" l& _6 X X0 Y我觉得很有收获的一点是，作者并不是否认其他两种状态，而是提到：「在成功人生里，这三种状态都是不可或缺的。」我们每个人都同时具备了三种自我状态的能力，也必定会感受到其中的情绪。只是关键在于，我们自己可以选择要待在那个状态里面多久，拥有自由切换状态的能力。
5 r, t& q% \( P3 s r; Q. N3 J8 f, B, t: Z) Z6 @
一旦我们有这样的认知，就会明白我们可以开始做点什么。我们可以为自己负责，我们可以拥有掌控权，我们有力量改变自己的处境，切换想要的状态。认识这三个状态的能带来的最大好处，就是体认到：我们有力量改变自己。; m5 d4 N% U6 W3 T1 e2 v& E& b. E
. G/ X' L. O. S* B
" n) U- ]8 U2 O- U, y W
! L% S3 A6 _+ P, D9 f后记：值得细细品味
' e J! l( Q1 K6 w& r$ f1 i我认为《蛤蟆先生去看心理师》是一本值得空出时间，慢慢细读的一本书。只有当我们真的进入蛤蟆先生的视角时，去阅读的每一句话才会有更深刻的含意。因为那代表了是我们问的，也代表心理咨商师回答的。蛤蟆先生的身上有我们每个人的影子，我们都有可能在他身上找到跟我们高度相似的部分。
* w+ a- e6 z* g6 a2 c# K$ N T
; ]! Q" p ~3 V k最后，摘录书中让我很有收获的对话金句和心得分享给大家。3 g/ X# F0 ^7 f, C
7 C* I3 C4 _) U- M1 Y% [& Q
１．「咨商师使用『合作』这两个字，表示接下来不管发生什么事，蛤蟆都必须积极参与。所有这些要求，都和他原先的心态差太远了，他以为只是等著某人告诉他怎么做就好了。这些想法让人不安，但同时让人兴奋——也许，他真的能够靠自己摸索出摆脱痛苦的办法来。」9 G( `- U' T# d, i
; `. t) a! P6 l0 u( J心理咨商不是速效药，心理咨商师也不是神医。真正能带我们摆脱痛苦和郁闷的人，是我们自己。) w8 B; Z6 r! x! }. k
. |* [! F' W [6 D* d7 W$ J; ]1 Z0 I( r２．「这听起来也许有些残酷，蛤蟆，能帮助你的人是你自己，也只有你自己。有很多问题你需要对自己提问。举例来说，你能『停止审判』自己吗？你能对自己好一点吗？也许最重要的问题是，你能开始『爱』自己吗？」7 k+ m1 H/ l9 X$ ]
- o- `0 d% j6 D7 s) H4 f跟自己对话的时候，避免用「父母自我状态」来批判和挑剔自己，而是像一个成人一样，好好爱自己、照顾自己多一点。
4 k9 J5 D0 \5 i+ a0 e- q: ^
+ {: c; e' X# V7 r３．「我相信你一定不喜欢，但如果你要增进对自己的了解，就要『跟自己的情绪做连结』，并理解这些情绪。如果你否认它们，无论是无视还是压抑的方式，结果就像截肢，就如身体某个重要的部位被切掉，你在某种程度上变成了一个残缺的人。」$ X0 ~. E' ^" N9 M2 g* r
7 m! C) B+ `. e
跟自己的情绪做连结，去理解这些情绪产生的原因，当我们面对完整的情绪，才是一个完整的人。3 }6 X' J) A1 A4 `
+ }3 W' e' V$ S/ U４．「『独立』代表你以自己为荣，接受你全部的能力及与众不同的特质，且随时护卫新发现的自主权，就像一个国家摆脱殖民历史独立，这当然没有什么不好。『共生』则是体现成熟与自我接纳，同时也接纳别人的不同。共生才能与别人顺利地互动及合作，包括社交上与工作上。」
M. ~8 w: ]8 n7 V3 V8 s; e2 q) B/ i7 @& l
独立是对于「自己」能力和特质的肯定，共生是对于「别人」能力和特质的肯定。两者缺一不可。! d& k7 H3 {4 v
- t; S& E) ^4 J+ m8 x$ p) E
9 X. F' S( y4 X9 J" B6 } |
|
发表于 2025-8-28 16:17
发表于 2025-8-28 16:22
