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本帖最后由 海燕飞扬 于 2025-7-17 09:34 编辑 . l b; j% D; z6 s8 B
一所住宅的布局,很难调停好每一个方位,家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。风水之法,不外乎是五行的生克制化,五行调配得宜,吉则增祥添福,凶则化杀为权,反凶为吉。
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. \- J' x! `% e如坐北向南的坎宅,大门开在西南坤方,八宅是土克水为绝命方,凶也;紫白九星是是7赤飞临为生气,吉也。一凶一吉,两股气场足以抵消,变成平位。又坎宅坤门,合先后天宅法,反为吉利,如此则吉多凶少,作吉论。但绝命方的门始终有点美玉瑕玷,如何把这个绝命也化掉?答案就是用“易数移换”的方法,把五行中的金挪到西南方,使本来的土克水,变成土生金,金生水,这样就可把绝命化解于无形。
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; D* `6 {0 B% o7 T5 d0 _9 w/ y, G如大门尺寸尾数是6寸或6分,合6白金数;把大门漆成白色或金色;加装铁门或金属材料;把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块;坤方多摆设金属类的装饰品等等。) S) z u7 B: r# [4 e0 L
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阴阳移换:“独阳不生,孤阴不长”,这是千古名言。任何的布局都不能偏枯,要象太极图一样,一定要阴阳平衡。主要处理好这几类问题:光线的强弱,空气对流的强弱,空间的高低、阔窄,门户的大小,造型的方圆、曲直,色彩的明暗、深浅,家具的大小、长短、高低,质地的刚柔、软硬、轻重等等。例如:暗室则阴气重,容易生怪现象,一定要自然光,没有办法时用人工照明也可化解。
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五行移换:就是用金木水火土的五行生克属性来平衡,常用的用通关法和损益法。, m c0 P+ ^6 _# G( ]1 a) T) L
5 {4 ] ]3 A8 b通关法是最常用和最普遍的:金克木,用水来解;木克土,用火来解;水克火,用木来解;火克金,用土来解;土克水,用金来解。通关法用之得当,起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下,通关法不好使用,则可用损益法。如福主喜水,却出现了水生木的情况,木来泄自己的气,不吉,此时最佳用金来克木生水,倘若无金可用,只有增强水势,使其泄之有余。
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0 t2 Y W' L8 v; w! B$ o又如福主喜水,却出现了水克火的现象,虽不为凶,但耗泄自身的水气,总不太好,用通关法增加木,虽然平衡了,但泄气更严重,此时只能用损益法,增强水势,轻易灭掉火气。4 n7 `0 [' A3 V4 W. E7 z
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八卦移换:一宅之内,要求方正得体,八卦俱全,不能有缺,才代表六亲完整,身体健全。哪个卦有缺憾,它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足,会出现小儿欠佳,肠胃不适,手和鼻子易受伤等病象,对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时,在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦(火生土)的物件,可大有改观,如挂一副崇山峻岭的画来旺之,挂一副红色调子的画来生之,摆放一块优美的奇石来助之等等。, ]/ X1 K9 B M2 X t4 H1 _; M
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各人可按自己的喜好,根据八卦属性,选择相应的素材来调整,会收到意想不到的功效。' D8 K2 J8 @# s8 B
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方位移换:方位是固定的,但八宅游星和紫白九星的加临,方位的属性会随星而转吉或转凶。方位得吉星飞临,自然吉不可言,若有凶星飞到,必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。通过加强吉方的能量,也可压制凶方,生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害,加强吉方的布局,减弱凶方的布局即可。另外,通过门上起游星法,在空间上调停,也起到很好的功效。
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2 N- ~! [" a$ U2 R" X& w) y( o风水布局不外乎就是山水布局,《易》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”,这是讲先天八卦的,把它化为后天八卦,即是南北、东西、西南东北、西北东南,两两相对合十的卦互相感应,这种合十的卦,我们称为夫妇正配。一方宜山,则对应的一方宜水;一方是水,则另一方要是山。如此阴阳配合、山水相得,才能万物生焉!下元八运山水布局要求:
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1宫布山局,则9宫要布水局。
; j* z& O* _& }5 c- d8 `2宫布山局,则8宫要布水局。
& _* O, c5 z* @' k) ]# b3宫布山局,则7宫要布水局。" h$ G8 x4 V6 O
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4宫布山局,则6宫要布水局。! Q2 G) u: V# W% b/ F
6宫布水局,则4宫要布山局。, G6 H% s! Y: ?; a
7宫布水局,则3宫要布山局。( R4 f+ k0 Z9 w6 c& B3 R- ~% X8 S* r
- V1 a' D. K8 L. w& w$ D4 s! W8宫布水局,则2宫要布山局。* {: y! P( g2 q& K E3 p( k
9宫布水局,则1宫要布山局。8 \+ j' f' ]8 V" D
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生成数也是布局的重要方法,1234是生数,6789是成数。生数宜山,则成数宜水;成数宜山,则生数宜水。现在下元八运,根据《玄空六法》理论:% S% @6 o% g ~& N7 x9 j
* ]' Q8 d+ s& ]* s+ O2 a* N1为生数要布山局,则成数6要布水局。+ c* h! _ y4 z9 a
2为生数要布山局,则成数7要布水局。
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" Q, ]0 q" r3 k0 Q8 N7 [/ @3为生数要布山局,则成数8要布水局。+ o, v5 s. _' y9 \2 k' H; u
4为生数要布山局,则成数9要布水局。
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也就是说北、西南、东、东南、要布山局,西北、西、东北、南要布水局。在进行山水布局时,再运用五行生克制化的法则来平衡,效果更为奇验。- D) z" P+ D/ {: ]* P3 {1 W
4 p8 @9 k4 w- n- u1 d: l六亲移换:直接根据《易经》原理,六亲各有其象征的卦位,把相应的六亲安排在对应的方位,相当于六亲归回本家,可以起到相应的协调作用。出现方位相克,用通关法则可达到平衡。例如:父亲一定要居住在南方,父亲为乾卦属金,南方为离卦属火,火克金,对父亲不利,可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。
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乾:父亲、男性老人家、负责人。
; q0 F: Q+ A: e坤:母亲、女性老人家、下人。
5 I" T: |3 j6 M9 N9 a震:长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。' Y$ O% q0 M$ e# B- O
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巽:长女、略为年长的女性、女领班、女经理。
- }3 w" [2 x; r1 k8 w坎:次子、中年男子、一般性的当事人。
0 e/ c5 Y. U# J0 Z) I5 X g离:次女、中年女子、家庭主妇。5 o' \9 G) O( Q
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艮:幼子、儿童、伙计、普通职员。
. o d& |# _4 V5 o4 O3 r兑:少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。
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6 {3 z7 A& D9 E- Y, i' a5 u数理移换:通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶,常用的有先天卦数和九星数,尺白法和鲁班尺。( f! g4 A2 T& K8 C- x: R) f
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先天卦数是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8,主要用在固定卦位上的处理,如坤宫受木克,会受肠胃之疾,如在坤位上放红花(火)可以化解,但应放多少朵为宜,答案是3朵,因为3数为离为火,如此更能发挥火的特性。又如南方受水克,摆放植物可以通关,那要摆4盆或5盆,效果才明显。, W0 n/ U# [" M8 z
8 T3 {, u7 }3 M* F0 H九星数是后天八卦数,即1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫,主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上,如坎宅,2黑飞乾为煞气,可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方,要用6白乾金来泄化。这个6白的数量就是6数,可以是6个铜钱或6个金属球。
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尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫这四个吉祥数来定尺寸,使用尺、寸、分,尤其是尾数最为重要,要求尾数都取紫白数,如3尺,就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能结合个人的命卦来取数,效果更为理想。: m4 J: u$ L- ?: f
* `0 E5 A* A. m) w1 L1白命卦:1白、6白" i! @0 q9 m6 h" X: ~7 ?$ `
2黑命卦:8白、9紫* h' `7 f, z4 D. ~* ^4 ?
3碧命卦:1白
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4绿命卦:1白& q# h6 U8 z- S8 W1 K
5黄命卦:8白、9紫# j" ], v& H# X: s7 ]+ w
6白命卦:6白、8白/ D2 \' M, [' z# H- W; c* U2 I2 N
8 q# Z2 f9 b5 P6 r: C2 D5 K' p7赤命卦:6白、8白
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9紫命卦:9紫- r& f5 `3 F8 [# e$ k) q3 S1 X
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鲁班尺全长一尺四寸四分,分为八等分,内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字,再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本(也有称吉)为四吉星,病、离、劫、害为四凶星。量度时,通常按照尺法度出什么字就是什么意思,具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用,就要以本人的年命卦为准则,具有特殊性,不同命卦的人有不同的起点,是什么命卦就从什么字上起:
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0 h* g& `# ?3 k3 m# I; j+ t财:1白、贪狼。- c o \- o$ g
病:2黑、巨门。- ?8 r5 h) D: T3 n
离:3碧、禄存。
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义:4绿、文曲。1 {& n- }: T+ q6 Y, F- I# I$ P
官:5黄、廉贞。
) A+ D* h& w( i0 W6 E: v/ n3 x劫:6白、武曲。
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[) x7 a% Y$ @6 e害:7赤、破军。
8 D& E2 B0 {; r6 J: J) {本:8白、9紫,辅弼。6 T( U" l! a9 u6 G* f* i9 L# g6 c
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符镇移换:据《鲁班经》记载,有些形煞或不利的因素,可以通过符镇来禳解。
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: x8 @1 F7 h+ j7 s3 @; t8 A+ D瓦将军:如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯,可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰,曰出天晴时安位。神在曰:甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥,共三十五曰。
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) @' x( B5 G* b, [2 ?( F泰山石敢当:凡有巷道来冲,都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅,此十曰为龙虎曰,用之大吉。要择卯曰寅时安放,不能被外人看见。( ~& E9 Y1 t; i I
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兽牌:凡人家对近墙屋之脊,可用兽牌钉于窗顶上化之,一定要对准墙脊,不可钉到兽面。取寅曰寅时,忌未、亥生人。
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# e9 i5 D2 N1 R) K天官赐福:凡有墙脊或门相冲,不便钉兽牌,可钉天官于他人屋脊或墙上,须要别家屋主说明,要他家屋主写来,不可自写。( W# x) z9 y* o% P. y$ N6 o
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一善:书“一善”木牌,钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处,钉时要借别人之言说:“一善能消百恶”,择四月初八辰时上钉。
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6 p7 G( m7 A: T f姜太公在此:凡破土动工,起造修理,可用黄纸书写,贴动土处。大字“姜太公在此”在中间,右边写“天无忌地无忌”,左边写“阴阳无忌百无禁忌”。
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倒镜:凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲,可挂凹面镜化之。
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' r6 U! r: C" W山海镇:凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲,可书“山海镇”之牌化之。
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& G ~7 M7 E$ e3 j九天元雷:凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲,可书“九天应元雷声普化天尊”字样,贴于横枋上化之。" b7 d0 u. Q, @# k
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篱笆:凡有低屋脊、低墙头,墙脊、屋脊影入门,可在门上设篱笆化之。
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