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) c- R! o5 w9 c, V+ H4 a甲已合化土,称中正之合,主安分守己,淳正朴实。
9 g$ p& F5 L2 E. B0 w! X乙庚合化金,称仁义之合,主刚柔兼备,重信守义。
# O8 V2 v( W) ]& K* d# S7 X k6 P3 {丙辛合化水,称威言之合,主代表威言,智力优秀。
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壬辛合化木,称仁寿之合,主心地仁慈,长寿多寿。+ R) ?! Y N1 D7 x
戊癸合化火,称无情之合,主娇媚多情,薄情寡义。
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化气格共有五种,即甲己化土格,乙庚化金格,丙辛化水格,丁壬化木格及戊癸化火格。以上五种格局,仅有甲己化土及乙庚化金仍保留原来之性质,其馀三种均完全改变其物理性质。以下就五种化气格成格与否之共通条件说明于后,再于各节分别解说各化气格之特点。化格一旦成局不富即贵。; e1 q2 C$ K$ ?' P4 s& W: D' o
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一般阳日干与月干或时干合化多论富,阴日干与月干或时干合化多论贵。大运流年化神出现或生助化神之五行出现,命主定富贵非常。运行克制日干或化神之五行,称化格有破,应凶立验,有破财、伤身、牢狱、水火之灾等。0 A1 C8 [2 U b Q7 }7 P
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1、化气格成立与否先决条件是月令之气,天干有五合,同时又是化神当令之月令者,才可以列为化气格,地支虽然合会成方局,但若没有得到月令之气者,纵使可以勉强算是化气格,但富贵程度就逊多了。
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2、化神如果不旺也不能入化格,同时命局中如见到克化神之物者,则不能列入化格。不过,此克化神之字如果仅有一个,虚浮天干或势弱又遭克合之时,则可勉强列为假化格。不过这种假化格局必须运助方能成就富贵。
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3、化气之神或者生助化气之神必须透干才算化得真。化气格以化得真而无破者为贵,命局有缺点之假化格,如能得运助而成真化者,也能富贵。普遍而言,能得真化命格之人,出身贵富之家者多。而假化之人,每都出身寒微,六亲缘薄无力,行运得助,都能自创前程,白手起家,成就富贵。
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3 j# m7 a: g; f P( `+ h) i4、化气格是日干与月干或时干之天干形成五合之时,方可论化。同时化气格很忌争合与妒合,因妒合争合其情不专,不仅不能成就富贵,反而会有败业破产之灾厄。
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% U; a, K4 @( {$ v, H5、化气之神很旺时,则取泄化神之五行做为用神。化神在命局内旺度不足时,则取生助化神之五行为用神。譬如甲己化土,命局中火土很旺时,则取金为用神。但若命局火土衰弱时,则取火为用神。 D! ~8 E2 ~2 c" ^
( i1 A; y% q5 l, {5 O! {4 F6、行运之中遇到克日干或者遇到克与日干五合之字之岁运时,称之「一字还原」,逢之必有伤身、损财、刑伤、病灾甚或官讼牢狱之灾。
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3 q; n1 a) C% H7、化气格局之中若是官杀星被克合掉或命局不见官杀星者,在学业或学问方面之成就难有大发展。这里的官杀星未必就是克破化神之物。化格之日主必须不见强根方可入格,若曰主有强根时,这个强根必须与化气之五行相同方可。否则必做破格论。" B( c/ C/ O" w2 O: b8 N
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8、化气格之行运能顺化神之意者,运必佳。所谓顺化神之意,是指化神旺象时,行泄化神之运,化神势弱不足时,行生化神之运的意思。而不论化神是旺是衰,均忌行克化神之运,逢之必有挫折、灾咎、困厄等不吉之事。化神必须真纯,才能长享富贵之福气不真则富贵不长久。日支若是克逆化神之字者,夫妻必难享美满幸福之婚姻生活。
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; t1 m! y! V3 O3 n' `0 D9、大运或流年若与命局合会成克破化神之五行时,则运途会一落千丈,一败涂地,破家败业,艰辛备尝。5 H* r0 M6 p# y4 h! h4 C$ x
9 R' S2 h! r: |2 Z b5 e$ C6 }一、通根于月提主气,于是日主完全变了质的,为化气格。# M& X' o$ r2 K# r8 y
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$ @/ c, c4 e& A$ k) f二、若月提为土星,则天干化神,通根于库气亦可。
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三、日主与邻干相合成化,月提又与邻支相合成化,两个化神刚好同一五行,叫做化气通根;日主月提一齐变了质,也为化气格。2 X$ t& R5 q6 [* L( p/ t
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