湘西民间故事之“赶尸”的传说

海燕飞扬

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0 B  f# j2 m8 J0 z0 l, Y; F中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得奔丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。

而湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。

5 t: U/ q; ?) L5 p  l6 a, X死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。
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$ }# p. f) |1 [8 G1 n$ g相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说： “我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”
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1 F5 j# q9 q6 q于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊： “死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。

$ M9 H0 n6 {! k6 s' M/ l7 S, t3 }3 n尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里。

- k3 p( F3 M. I9 y* f9 G0 G因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。
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" ]& {5 Z+ ?" F+ C- l& O/ `! c; E. i其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。

这个传说的真实性已不可考了，但是巫术在苗族地区盛行却是不容置疑的。研究表明，苗族是我国较早发明兵器、刑法和巫术的民族，在一些苗族聚居区，至今仍保留着浓厚的巫文化传统。赶尸，某种程度上正是湘西巫文化的体现。

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shunlifeiup

这个可神秘了香港电影还有一些鬼怪故事里都有看到

闭着眼下注

这个我感觉是真的，虽然我没考证过，这玩意太神奇了，玄幻

鸟鸡鸡

赶尸这个是湘西那边的传说啊，看着也是很吓人的啦。

鸟鸡鸡

闭着眼下注 发表于 2025-9-17 14:23
) U: K* v1 E) i9 g! F& O这个我感觉是真的，虽然我没考证过，这玩意太神奇了，玄幻

& z) f4 L) e4 @5 H5 V感兴趣的话是可以去湘西那边去研究下啊，那边是比较多的啦。