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“巫蛊”就是用来加害仇敌的巫术,主要分为诅咒、射偶人和毒蛊等几类。0 A: }; d0 {+ x5 k
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古时候在宫廷中流行的“巫蛊之术”主要是诅咒和射偶人。诅咒就是祈求鬼神降祸于所恨之人;射偶人就是用木、土或纸做成仇家偶像,暗藏于某处,每日诅咒之,或用箭射之,用针刺之。他们认为靠诅咒、射偶人可以让所恨之人死于非命。1 J4 i. V( Z8 e. {
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所以自“巫蛊”出现开始,上至王公贵族,下至平民百姓,他们对此都深信不疑。史书中关于利用“巫蛊”来行害人之事的记载是层出不穷,如《史记·封禅书》载:“丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉”,再如《汉书·武五子传》载:“昭帝时,胥见上年少无子,有觊欲心,而楚地巫鬼,胥迎女巫李女须,使下神祝诅”,亦如《汉书·王莽传》载:“宗姊妨为卫交军王兴夫人,祝诅姑,杀婢以绝口”。
/ S# [9 p# ]- B+ o: `9 M6 m& P% Q古时候无论是皇室,还是民间,“巫蛊”都是十分流行的,再加上人们对此都深信不疑,所以自汉开始,朝廷对于行“巫蛊”一事向来都是采取严惩,绝不姑息的做法。 * X$ j9 a/ c0 ` l; j$ t5 i# h
如在汉朝,一旦被发现行“巫蛊”就会被处死,可谓是严厉无比。而且汉时,无论你是谁,哪怕你是皇族,只要你不是皇帝,哪怕你是太子,只要发现你用“巫蛊”去诅咒皇帝,你都逃不了严惩。武帝时期,太子刘据就因被奸佞江充诬告利用“巫蛊”来诅咒武帝,最终就落了个身死家灭的下场。
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7 j2 a4 K: Q. X# _5 d, b可以说“巫蛊”在汉朝是十分流行的,统治阶级对此也是深信不疑的。也正是因为如此,古代的统治阶级都害怕别人将“巫蛊之术”用在自己的身上,毕竟无论是皇帝,还是王公大臣,他们的敌人也是无穷无尽的,他们被人行“巫蛊”的几率比平常人可都要大。8 L0 U2 \/ o: L* ?; y/ L7 k ^
% _5 g. v0 [0 k$ S: O& A所以为了活命,他们自然对“巫蛊之术”是严厉禁止,绝对不允许他人使用,因为只有从根上解决,他们才能确保万无一失。
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2 Q# L+ Y, e, @% l) X% s* s当然“巫蛊”这种事,基本可以断定乃是迷信的做法,靠诅咒和射偶人能够把自己的仇敌悄无声息地杀害,这种事情怎么可能会发生呢?如果真的有效,恐怕统治阶级如何的禁止都是没用的,因为他们早就会被诅咒而死。
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# R' h! X( N6 z6 @0 ^. l# e* ?因此,汉之后,历朝历代几乎对“巫蛊之术”没有过多的在意,虽依然会明文规定不能使用,但说实在也没有几个人信了。毕竟,看看历朝历代的统治阶级有几个是因“巫蛊”死的呢?被人诅咒一下就死了,那谁还敢当皇帝呢?就是如此,用“巫蛊”行诅咒一事在汉之后,逐渐消失去史书之上。# j6 [' E2 S6 f
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